Tasavvuf/Amel

Hangisi ve ne türlüsü olursa olsun, amellerinden umduğun, nihayetinde, Allah'ın rızası ve hoşnutluğu için ise, amelinden umduğun fayda, ancak bu sebeple hayır olabilir. Yoksa fayda ve hayır, amelin direkt kendisinde değildir. Allah Razı ve Hoşnut değilse, herşey ve herkes faydasızdır. O halde niyet, kalbinde direkt olarak, Allah'ın rızası ve hoşnutluğu olursa, amellerden de nihayetinde o karşılık gelir ki, bu herşey ve herkes için saf rahmet demektir; işte fayda ve hayır budur.

Gökte ve yerde olan inmese, ne fayda su'da, toprak'da, yel'de, ateş'de...