Tasavvufi Sözler/ Hz Mevlana (r.a.) ve diğer İslam Alimlerinin Buyurdukları Sözler Hakkında

Hz Mevlana (r.a.) başta olmak üzere pek çok büyük İslam aliminin sözleri ya vehme keder tercüme edilir, ya söylemediği bir sözün altına onun ismi yazılır ya da cehillerinde illa benim zannettiğim şu manayı kastetti diye diretilir. Bunlar şimdi çoktur piyasada. Doğru olandan ancak onu manen tanıyan veya diğer eserlerini iyice okumuşlar emin olabilir.


İslan Alimi olmasının dışında şu sözünün de apaçıklığı sana bir doğru yol gösterecektir bu konuda:


"...Dostlar bizi, dunya perdelerinde karagözler gibi çok oynattılar. Bu dünyada, ceşitli merhalelerde oynayip durdunuz. Şimdi vakit geçirmede...n, o hakikat cihanında, öteki dunyadaki oyuna, oynamaya hazirlanin..." [Hz Mevlana (r.a.)]


Şimdi bu sözün manasını iyice belledikten sonra bir apaçık yol da şudur. Kuranda ayetler nasıl yerleştirilmiş ise Alem de bir Kuran yani Kitap olduğu için Alemde de aynen öyle bir düzenleme vardır. Bir ayet bir yerde sana bir başka ayetten dolayı eksik gelir fakat bir zaman sonra eğer gafillerden değilsen Allah senin önüne hepsini kapsayan bir ayetini getirir ve iş tamamlanır.Bu manada büyüklerimizin sözleri de Allah tarafından alem kitabına öyle yerleştirilmiştir. Şu örneklerde de bu manaya ait delili Abdulkadir Geylani (r.a.) hazretlerinden görüceksin


1- "...Ey Cehennem evlatlarımdan birini yakacak olursan ateşlerini ayaklarım ile söndürürüm..."

Abdulkadir Geylani (r.a.)


2- Yaratılmışın hayırlısı, yerin yüklendiği, semanın gölgelendirdiği, varlığın gözdesi Efendimiz Muhammed Mustafa (s.a.v.) den şöyle bir Hadis,i şerif rivayet edilmiştir.

- “ Kıyamet günü cehennemin üzerinden geçildiği zaman, cehennem bağıracak, çabuk geç! Ey mümin nurun alevimi söndürdü.”

O cehennemin ateşini söndüren nur, ancak dünyada kazandığın ve beraber götürdüğün iman nurudur. O nur, hem isyan eden, hem de itaat edende vardır. Ama isyan eden ondan faydalanamaz...

Abdulkadir Geylani (r.a.) (Bu sözünün kaynağı bilinir, Futul Gayb eserindedir.)


3- "...ayağım her velînin boynu üzerindedir..."


Abdulkadir Geylani (r.a.)



Şimdi bu dağınık üç söz bir araya gelirse derinlemesine düşünen kimse ona mı aittir değil midir veya ona ait olsa bile böyle sözler İslama uygun mudur değil midir anlar...Gafil olmazsan sen de anlayıverirsin en güzel ve doğru mana ile doğru olanı..


Sözlerin Zahirinden vehminde olmayacak bir mana gelirse o mana Hakikatte İslama ait olmayacağı gibi, zaten o mana itibariyle onlara da ait olamaz..


Şöyle ki:


Ben yaşadıkça Kur'an'ın bendesiyim

Ben Hz.Muhammed'in ayağının tozuyum

Biri benden bundan başkasını naklederse


Ondan da bizarım, o sözden de bizarım, şikayetçiyim...


Mevlana Celaleddin-i Rumi (r.a.)



Eğer edeb onlara uymayı gerektiriyorsa ki gerektirir... O halde onlara uyanların sözleri de olabildiğince Allah'ın hoşnutluğunu içermeli başka herhangi bir amaç gütmemelidir.. Yani -İLLA Kİ- -İKİ YÖNÜ KESKİN BIÇAK- VE -ZORAKİ- -İMTİHANA İTEN- SÖZLER OLMAMALIDIR...

Sonra çünkü sorulur "Sen Öğretmen misin?" diye..

‎
"...>Bütün bu incelikleri< >ancak<; >Allah ve Rasûlü'nün yolunda< ittibâ edenler, Allah ve Rasûlü'nün >bildirdiklerine< >çelismeyecek tarzda anlatanlar< >idrâk edebilir.<..."

Muhyiddin İbn Arabi (r.a.)