Tasavvuf (Devam..)

Zıtlıkların bulunduğu Nispetler ve Öğrenilen, İlim ve Kulluktur. O, bütün İsim ve Sıfatları ile Mevcud'du (Tecelli etmemişti)ve Var'dır. Nispetler ile O Zat, Evvel ve Ahir İsimlerini öğretmiş olur. Kullukla gelen, Ruhuna arınınca, Zıtlıklar engel olmaksızın kavuşur. Nefsinde duran ise Kul olamamıştır ki İlim öğrenmiş, O'nu tanımış ve Bilmiş olsun.