Örneğin Tecavüz bile Nefs'e göre düşünüldüğünde olağan hatta makbul hale getirilebilir. İnkar böyle dışarıdan müdaheledir. Fakat Fıtrat onu asla Emir olarak kabul etmeyecek ve hakikatini bilecektir. Aklın Allah'ı bilmesi de böyledir. Cahil İnsan Sosyal olsun Biyolojik olsun hangi türlü olursa olsun hiçbişeyi kendi Hevasının kılıfına uyduramayacaktır. Çünkü o inkarı sebebiyle zaten Fıtrat'ı bilemez. Dönüşemez.. Herşey yalnızca aslına döner.
Göklerde ve yerde istisna olmamak üzere herkes, kul olarak Rahmana gelecektir.
[Meryem/93]