Birlik/ Vahdet/ Tasavvuf

İnsan, İçe Gömülüşü Algılaması Şiddetince, Dışa Açılışı "Birleşme" Fiil'i olarak algılar. Yani "Kıyas" olur. Hakk Şüphesiz Geniş ve Dar Gelendir. Fakat (Sıfat değil) Zati isimlerden olan "Vâhid ül Ahad" o manaları içermez ki. Yakınlık, İç'in ve Dış'ın, Dar'ın ve Geniş'in, yani İkiliklerin Değelendirmesinde, Kıyas'dan Tenzihdeki "Biliş'in" olgunluk derecesine göredir. O, Hakikaten "Subhan" ve Münezzeh'tir.