"Mutlak Vücud" Kavramı, O Zat'ın Ruhunun "Öz Yapısı"na işaret eder. ( "İnsan" dediğimizde "Cüz"lere işaret olup, "Ruh" dediğimizde İnsan'ın Öz'üne işaret olunması gibi. Veya Madde'nin Öz'üne işaret olunması gibi..) Yani Sıfatlarıyla, Hüviyetiyle O Zat'a, Allah'a işaret etmez. İnsan, O'nun Ruh'undan bir Nefes olması bakımından Öz'ü Ruh'tur; Halifesi olması bakımından ise Sıfatlarından, Hüviyetinden haklar taşır ve edinir.
Mutlak Vücud
“Seni Zatım için seçtim.” (Tâhâ 41)
"Mutlak Vücud" Kavramı, O Zat'ın Ruhunun "Öz Yapısı"na işaret eder. ( "İnsan" dediğimizde "Cüz"lere işaret olup, "Ruh" dediğimizde İnsan'ın Öz'üne işaret olunması gibi. Veya Madde'nin Öz'üne işaret olunması gibi..) Yani Sıfatlarıyla, Hüviyetiyle O Zat'a, Allah'a işaret etmez. İnsan, O'nun Ruh'undan bir Nefes olması bakımından Öz'ü Ruh'tur; Halifesi olması bakımından ise Sıfatlarından, Hüviyetinden haklar taşır ve edinir.
"Mutlak Vücud" Kavramı, O Zat'ın Ruhunun "Öz Yapısı"na işaret eder. ( "İnsan" dediğimizde "Cüz"lere işaret olup, "Ruh" dediğimizde İnsan'ın Öz'üne işaret olunması gibi. Veya Madde'nin Öz'üne işaret olunması gibi..) Yani Sıfatlarıyla, Hüviyetiyle O Zat'a, Allah'a işaret etmez. İnsan, O'nun Ruh'undan bir Nefes olması bakımından Öz'ü Ruh'tur; Halifesi olması bakımından ise Sıfatlarından, Hüviyetinden haklar taşır ve edinir.
